君之代（Kimigayo），日本國(guó)歌，原曲由宮內(nèi)省式部察樂(lè)師奧好義譜寫，由當(dāng)時(shí)的薩摩藩步兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)大山巖為國(guó)歌選擇了恰當(dāng)?shù)脑~，后又經(jīng)雅樂(lè)師林廣守編曲。

1999年8月，日本國(guó)會(huì)眾參兩院通過(guò)《國(guó)旗國(guó)歌法》，將“日章旗”和“君之代”分別定為日本的國(guó)旗和國(guó)歌。

歌詞的白話文翻譯大意為：我皇御統(tǒng)傳千代，一直傳到八千代，直到小石變巨巖，直到巨巖長(zhǎng)青苔。

目前NHK教育臺(tái)會(huì)在午夜收播前固定播放《君之代》，NHK綜合臺(tái)由于大多全天候播出，僅在因檢修設(shè)備而午夜收播時(shí)才播放《君之代》，播放完畢后會(huì)朗讀電視臺(tái)名稱及呼號(hào)。

日本國(guó)歌創(chuàng)作歷程

明治時(shí)代1868年開(kāi)始時(shí)，日本開(kāi)始邁向現(xiàn)代化國(guó)家，但還沒(méi)任何可稱為“國(guó)歌”的東西。1869年，當(dāng)時(shí)在橫濱工作的英國(guó)軍樂(lè)團(tuán)教師約翰.威廉.芬頓聽(tīng)說(shuō)日本缺少國(guó)歌，他告訴日本軍樂(lè)團(tuán)的成員們英國(guó)國(guó)歌《天佑吾王》。他強(qiáng)調(diào)了國(guó)歌的必要性，并建議如果有人提供歌詞，他可以譜曲。樂(lè)隊(duì)成員在與他們的指揮商量以后，請(qǐng)日語(yǔ)、中國(guó)歷史和文學(xué)修養(yǎng)都很好的薩摩藩步兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)大山巖為國(guó)歌選擇了恰當(dāng)?shù)脑~（后來(lái)大山成了陸軍部長(zhǎng)和陸軍元帥）。芬頓把他自己的音樂(lè)加在了大山上尉從名叫《蓬萊山》的集子中選的一首琵琶歌俳句上了。結(jié)果這就是第一首《君之代》（Kimigayo）國(guó)歌了。

然而，其旋律與今天人們所知的國(guó)歌完全不同。1870年一次軍隊(duì)游行中，在銅管樂(lè)隊(duì)的伴奏下，演出了這一首國(guó)歌，但后來(lái)人們認(rèn)為它缺少莊嚴(yán)感，并一致同意有必要加以修改。1876年，海軍樂(lè)隊(duì)的指揮永倉(cāng)祐庸（nagakura suketsune）——后來(lái)他以中村祐庸（Nakamura suketune）的名字出名——向海軍部提出了一個(gè)改變音樂(lè)的建議。在他的建議的基礎(chǔ)上，有關(guān)部門決定新的旋律必須反應(yīng)宮庭表演的音樂(lè)贊美詩(shī)所使用的風(fēng)格。1880年7月，選擇了4人組成一個(gè)委員會(huì)來(lái)修改該音樂(lè)。他們是海軍樂(lè)隊(duì)指揮中村雄助、陸軍樂(lè)隊(duì)指揮四元義豊（Yotsumoto Yoshitoyo）、日本宮庭雅樂(lè)指揮林廣守（Hayashi Hiromori）和與海軍簽有合同的德國(guó)樂(lè)團(tuán)教師弗朗茲· ?？颂兀‵ranz Eckert）。

最后在日本宮庭音樂(lè)中使用的傳統(tǒng)音階的基礎(chǔ)上，選擇了早弘盛所作的旋律。?？颂貙?guó)歌作了分為4部分來(lái)歌唱的安排。在明治天皇的生日1880年11月3日，皇宮中首次演出新的國(guó)歌。這就是我們今天所知道的國(guó)歌"君之代"（Kimigayo）的由來(lái)。

日本國(guó)歌的使用

今天在日本國(guó)家法定假日的儀式上及其它喜慶的傳統(tǒng)公共節(jié)日和歡迎外國(guó)國(guó)賓的儀式上都掛國(guó)旗和演奏國(guó)歌。 此外，許多日本公民在國(guó)家法定假日都將國(guó)旗掛在他們的前門外。在非正式的場(chǎng)合也演奏國(guó)歌君之代的音樂(lè)，如有日本隊(duì)代表本國(guó)出席的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。在相撲聯(lián)賽上，在頒獎(jiǎng)儀式開(kāi)始前，通常也演奏國(guó)歌。

承認(rèn)國(guó)旗太陽(yáng)旗和國(guó)歌《君之代》的廣泛使用已為習(xí)慣法所接受，在21世紀(jì)的前夕，日本政府認(rèn)為在成文法中給它們一個(gè)明確的地位是合適的。1999年6月向日本國(guó)會(huì)提交了將太陽(yáng)旗和"君之代"定為國(guó)旗和國(guó)歌的議案。1999年8月9日，日本國(guó)會(huì)通過(guò)涉及國(guó)旗和國(guó)歌的法律。

明治15年（1882年），文部省試圖撰寫頒訂一首作為國(guó)家正式國(guó)歌之提案，作為議案提名的國(guó)歌標(biāo)題為”明治頌“，但在明治17年（1884年）因種種原因而終止創(chuàng)作。此為日本第一次也是目前最后一次試圖以日本國(guó)歌之名而進(jìn)行創(chuàng)作的曲目，可惜沒(méi)能成功。

1958年，日本文部省在《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》中規(guī)定，小學(xué)在節(jié)日等活動(dòng)中應(yīng)齊唱《君之代》。1974年，時(shí)任首相的田中角榮曾提出要以法律形式把《君之代》確定為日本國(guó)歌，但該方針遭到了堅(jiān)持和平與民主主義教育路線的日本教職員工會(huì)和部分學(xué)生的抵制。1990年，文部省硬性規(guī)定，所有的中小學(xué)在入學(xué)式和畢業(yè)式上要升日本國(guó)旗唱國(guó)歌《君之代》。1993年，自民黨曾提出過(guò)國(guó)旗法案，但因其他黨派的反對(duì)而沒(méi)有通過(guò)。

1999年，日本政府（小淵惠三政權(quán)）向日本國(guó)會(huì)提交了《國(guó)旗與國(guó)歌法》，并于當(dāng)年8月9日在國(guó)會(huì)通過(guò)。《國(guó)旗與國(guó)歌法》內(nèi)容簡(jiǎn)短，規(guī)定了“日之丸”旗為日本國(guó)旗，《君之代》為日本國(guó)歌。這使得日本的國(guó)旗與國(guó)歌實(shí)現(xiàn)了法制化，更使得小中高校生在入學(xué)式和畢業(yè)式等校內(nèi)儀式中齊唱《君之代》有了法律依據(jù)。

此外，在日本命名為君之代的歌曲有四首：初代-君之代、二代-君之代、小學(xué)唱歌-君之代、保育-君之代。初代及二代君之代是日本前后兩首官方認(rèn)可的國(guó)歌?！感W(xué)唱歌-君之代」及「保育-君之代」是日本文部省于明治15年（1882年）編訂的第一本官方音樂(lè)教科書中的教材曲目。這四首"君之代"均為明治初期所創(chuàng)作，創(chuàng)作的時(shí)間都很相近，動(dòng)機(jī)雖各有不同，但都以教育國(guó)民忠君愛(ài)國(guó)的思想為目的而創(chuàng)作。

日本國(guó)歌歌詞

原文版

君が代は

千代に八千代に

さざれ石の

巌となりて

苔の生すまで

假名版

きみがよは

ちよにやちよに

さざれいしの

いわおとなりて

こけのむすまで

中譯文言文版

吾皇盛世兮，千秋萬(wàn)代；

砂礫成巖兮，遍生青苔。

現(xiàn)代漢語(yǔ)版

我皇御統(tǒng)傳千代

一直傳到八千代

直到小石變巨巖

直到巨巖長(zhǎng)青苔

皇祚連綿兮久長(zhǎng)

萬(wàn)世不變兮悠長(zhǎng)

小石凝結(jié)成巖兮

更巖生綠苔之祥

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